فلينظر بم يرجع . « 1 » و قال الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله : قال اللَّه تعالى : يا أحمد إنّ أهل الدنيا عند أنفسهم عقلاء و عند العارفين حمقاء . « 2 » و قال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام : لا تدخل في الدنيا دخولًا يضرّ بآخرتك و لا تتركها تركاً تكون كلًاّ على الناس . « 3 » و قال الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله : سئل : أيّ الكسب أطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده و كسبه و إن ولده من كسبه . « 4 » و قال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام : ألا و إنّ إعطاء المال في غير حقّه تبذير و إسراف . « 5 » سؤال معناى جملهء « اللّهمَّ أمتعنا بأسماعنا و أبصارنا و قوّتنا ما أحييتنا و اجعلها الوارث منّا و لا تجعل مصيبتنا في ديننا » « 6 » چيست ؟ جواب اين جملات ، در دعاهاى نيمهء شعبان است و مراد از اسماع ، نيروهاى شنوايى و از ابصار ، نيروهاى بينايى و مراد از قوّة ، ساير نيروهاى جسمى و روحى انسان است . يعنى : خدايا تا ما را زنده نگه داشته‌اى ، از اين نيروها برخوردار فرما !

--> ( 1 ) . امام صادق عليه السلام : دنيا در برابر آخرت مانند اين است كه يكى از شما انگشتش را در دريا فرو ببرد . ببيند چه به دست مىآورد ؟ ! ( روضة الواعظين ، ص 440 ؛ بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 119 ) . ( 2 ) . رسول اعظم صلى الله عليه و آله : خدا به من فرمود : اى احمد ! اهل دنيا به نظر خويش خردمندند ؛ امّا در نظر عارفان ( آگاهان ) بيخردند ! ( بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 24 ) . ( 3 ) . اميرمؤمنان على عليه السلام : چنان آلوده به دنيا مشو كه به آخرتت زيان برساند ؛ اما آن قدر هم آن را وامگذار كه سربار مردمان بشوى ( همان ، ج 70 ، ص 124 ) . ( 4 ) . از رسول بزرگوار پرسيدند : كدام كسب و كار پاك‌تر و بهتر است ؟ فرمود : كار آدمى به كمك دست و بازوى خويش . فرزند آدمى نيز جزء كسب اوست ( المبسوط ، ج 5 ، ص 222 ؛ تفسير القرطبى ، ج 20 ، ص 238 ) . ( 5 ) . اميرمؤمنان على عليه السلام : خرج كردن مال در جايى كه حق و سزاوار نيست ، تبذير و اسراف است ( نهج البلاغة ، خطبه 126 ) . ( 6 ) . إقبال الأعمال ، ج 3 ، ص 321 ؛ منية المريد ، ص 211 .